• 超市里的会议作文500字 不要轻易放弃。学习成长的路上,我们长路漫漫,只因学无止境。


      福州有两则关于蚂蚁的传说,虽不见于正史,但世代流传,有闽人悲悯情怀和逾越世俗的庄严。      一是蚂蚁报恩。湖东路有前清贡院。穷秀才邝继聪上省科考,租住在离贡院较近的小旅舍,遇大雨,见蚂蚁水中挣扎,他捡根树枝放在蚁群里,救了众蚂蚁。测验时,他文章好,但有个错别字,即“天”写成了“大”。不取,考官惋惜。便再查,“大”字变成了“天”字,上面一横由蚂蚁排成,拂掉后第三次查,蚂蚁又把一横补上了。考官奇之,问其来由,便不作错字处理,录取他为举人。次年邝进京会试中进士,回闽仕进,到福州找这冷巷住下,题诗曰:“灯笼虽大无斤两,秤锤虽小压千斤。巨细岂能定功过,须知此地能补天。”“能补天巷”巷名遂定。      今鬼不觉,大惊小怪。切实,历代都有父母领小儿来,实地教育行善之道。      二是蚂蚁传天意,遍查不见记录,仅口口相传。      泉州湾区洛阳桥——我国四大现代名桥之一,首坐海港梁式石桥,由北宋蔡襄掌管修建。话说其母怀蔡襄之际,在泉州湾洛江遇大风波,船即颠覆,母亲祈祷说:保佑我安然回家生下孩儿,定在湾上修桥以造福万代。须臾,惊涛骇浪。当了京官后的蔡襄牢记母亲训辞,要完成当初的许诺。但他学识精深,天子不放。因而心生一计:某日,事后在御花园用蜂蜜写下“蔡襄蔡襄,回乡仕进”八字。随后陪天子到花园。蚂蚁在蜂蜜字上早已排列划一。天子奇之,便高声读出。蔡襄当即跪下叩首伸谢。碍于“君无戏言”,天子只好让他回福建出任路转运使。蔡襄便废弃枢密院直学士优渥职位回家乡,又历尽历尽艰辛,终于建成洛阳桥。      还有一个关于六离门的故事,很多鬼不觉道这是啥门,但我儿时看到很多。福州的屋子多是板屋,往往大门开着却进不去,因六扇矮矮的栅栏小门在内关着。只能从外看到厅堂里,故也常看到小儿在内,以是,就想当然认为这是关小童的。谁知内含大义凛然典故。      明末清初,南安人洪承畴被俘哗变得封官后归故里。母拒见。后经他苦苦乞求,便在大门外筑矮门六扇,令他隔门跪见一次。母怒斥:这为六离门:你卖国求荣,因而,母不认为子,妻不认为夫,子不认为父——今后六亲不认。如许,六离门遍布官方。      德厚流光的耿介之士在华夏民族中举不胜举。然而能用如斯矫矫不群的体式格局来表白的极少。因而,洪母和她的六离门便千古留名,一个年过六旬的乡居夫人竟然睿智如斯——闽省教育之蓬勃和风骨之忠贞可见一斑。      时至今日,每看到两戏《六离门》和《四郎探母》,台湾老兵必号嚎啕啕一片。      翻史乘,权门贵戚说事动辄说龙谈虎,不屑以蚂蚁为例;惟独蚂蚁属于平民,因他们不话语权,像蚂蚁,他们的性命也似蚂蚁,便将人的关于生荣死哀或忠孝节义观点加在蚂蚁身上。      古有蚁民,今有蚁族之说(ant’stribe)便是例证。然而,蚁民却不以身在尘埃而自大自贱,关于蚂蚁的传说才能流传至今。因而,每过一次能补天巷,我都要遐思片刻。      至今,福州人厅堂的楹联和大门对联仍然少写求财;却保存着诸如“朝阳家世春常在,积德人家庆不足”等——象征着一种据守——据守家传的价值观。值得尊重。      在福州,从不缺邻里守望。老院子如是,搬进高楼广厦亦是。某小贩每天开市经商前,要盯着左右两家独居婆婆的门,如九点钟还不见动静,他就要拍门看看白叟能否健康,另炖饭送开水,分文不取。      不知这辈人当时,怎么?

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